Translate this page

1 de agosto de 2016

Cinco lugares imprescindibles para visitar en Burgos

La ciudad de Burgos y su provincia es uno de los destinos más interesantes de Castilla y León por la carga histórica de la provincia y la belleza de sus monumentos, en muchos casos modelos de construcción para otras ciudades españolas. Pero hoy vamos a centrarnos en los cinco monumentos específicos más importantes de la ciudad y provincia de Burgos.


En primer lugar la Catedral de Burgos, la primera de las catedrales góticas del siglo XIII construidas en España, aunque modificada a lo largo de sus capillas que rodean la cabecera en el siglo XV. Sus portadas son también de gran belleza y enlazan los temas románicos como los que vemos en la Portada de la Coronería con aquellos más góticos como la Anunciación del Claustro.
La Cartuja de Miraflores es un fantástico monumento que conserva en su interior la tumba de Juan II de Castilla e Isabel de Portugal, padres de Isabel la Católica, así como una tumba dedicada al príncipe Alfonso, hermano de Isabel tempranamente fallecido. Gil de Siloe, maestro de origen flamenco despliega todo su explosión decorativa flamenca en las dos tumbas y en el retablo, cargado de decoración con temas alusivos a la vida de Jesucristo y la Virgen María.


En tercer lugar destacamos el Real Monasterio de las Huelgas, un convento cisterciense fundado a finales del siglo XII, donde además de una impresionante arquitectura podemos encontrar varios sepulcros de algunos de los reyes más destacados de Castilla y León que vivieron en los siglos XIII y XIV. Los diferentes claustros que se conservan en el monasterio merecen solo la visita.
El Museo de la Evolución Humana es uno de los museos más visitados de Castilla y León, en él se puede seguir la evolución de nuestros antepasados basados en gran parte en los descubrimientos e investigaciones realizados en el yacimiento de Atapuerca que también se encuentra en la provincia de Burgos.
Por último pero no menos importante, queremos destacar el Monasterio de Santo Domingo de Silos, que no se encuentra en la ciudad de Burgos sino en la provincia. Y es que el claustro del Monasterio es uno de los mejores ejemplos del románico hispano y de la evolución de este estilo hasta el gótico, ello puede observarse en algunos de los paneles con escenas de la vida de Cristo que adornan las esquinas del claustro, donde también destacan la belleza de los capiteles.


15 de mayo de 2016

Cinco iglesias románico mudejar en la provincia de Salamanca

El románico mudéjar se extiende por la provincia de Salamanca a lo largo del siglo XII, una época ligada a la repoblación de la ciudad y provincia llevada a cano principalmente por gente de origen francés y en territorios muy ligados a la frontera que existió entre cristianos y musulmanes en la España medieval. No es extraño encontrar poblaciones ligadas a esta palabra que se expresan en árabe como Turra o Gajates o bien que llevan la coletilla al final del nombre del pueblo como Aldeaseca de la Frontera o Zorita de la Frontera.

Iglesia de San Polo Salamanca

Muchas de estas iglesias están en peligro por la salida de población y su persistente envejecimiento que existe en muchos de los pueblos de la provincia de Salamanca, la mayoría de ellos muy pequeños. No sabemos que sucederá con estas iglesias cuando pase una generación, ya que la población joven (lógicamente) prefiere vivir en la ciudad o en núcleos más importantes que puedan proporcionar diferentes servicios tanto a ellos como a sus hijos.

Iglesia de San Juan Alba de Tormes

Comenzamos por la Iglesia de San Polo en la ciudad de Salamanca, que no se conserva completa sino solo una parte y que ha sido restaurada recientemente. Solo hay dos iglesias de este estilo en la capital, pero ello nos da una idea de la importancia del estilo o de los alarifes árabes que todavía trabajaban en la ciudad de Salamanca en este momento, la cercana iglesia de San Pablo (reconstruida en su mayor parte) da buena fe de ello.

Entrada a la Iglesia de Turra de Alba

La Iglesia de San Juan de Alba de Tormes, no es la única de este estilo que se conserva en la ciudad, aunque es una obra magnífica en su interior y exterior, donde destacan columnas que sirven para sujetar la decoración de ladrillos entre los diferentes arcos ciegos que sirven para decorarla. Además esta iglesia conserva un autentico museo en su interior, con multitud de tumbas y un apostolado románico que llama la atención por su gran tamaño.
La Iglesia de Turra de Alba, uno de los lugares donde no queda población, es una de las joyas de románico mudéjar salmantino, declarada bien de interés cultural en el año 1993, consta de una sola nave, pero es de una belleza extrema en su interior.

Abside exterior de la Iglesia del Salvador en Gajates

La Iglesia parroquial de Gajates, una de las más grandes que se conservan, actualmente con una sola nave, la decoración que crean sus arcos tanto al exterior como al interior es esplendida. Como detalle curioso tiene unas ruedas hechas con ladrillo en la parte inferior dando la idea de movimiento de la cabecera que dirige su mirada a Jerusalem.
La Iglesia de Villoria, a la cual destacamos por la curiosidad de los muros que conserva, uno exterior en la cabecera de la iglesia otro interior y entre ellos un espacio que se puede recorrer o que sirve para guardar diferentes objetos pertenecientes al culto o a parroquia. Es muy interesante esta estructura y única en la provincia.

Abside de la iglesia de San Pedro en Villoria

8 de mayo de 2016

El ascenso a la Giralda de Sevilla

La Giralda es uno de los monumentos más emblemáticos, no solo de la ciudad de Sevilla, sino de todo el país. Es una de las paradas obligadas para cualquier visitante que se acerque a la ciudad del Guadalquivir, ya que las vistas desde el cuerpo de campanas es impresionante.

Fotografía Joaquín Padilla Romero

El nombre de Giralda le viene al edificio por una escultura que representa la Fé y que se encuentra rematando la parte superior, se trata de una veleta que servía para indicar la dirección del viento, por tanto podía girar, de ahí el nombre de Giralda, que actualmente se aplica a todo el edificio. Una reproducción de esta estatua se encuentra en la entrada sur de la Catedral, lugar de acceso habitual de los turistas que acuden a visitar el edificio.
La giralda coincide con el antiguo minarete de la gran mezquita de la ciudad, edificada en el siglo XII por los Almohades y de la que ya no se conservan nada más que algunos pilares, ya que encima fue construida la actual Catedral de Sevilla a lo largo del siglo XV. Pero para comprender mejor como sería la construcción de la mezquita conservamos el Patio de los Naranjos, con sus bellísimos arcos de herradura realizados en ladrillo al igual que el suelo y el minarete hasta cierto punto, ya que fue reformado por Hernan Ruiz en el siglo XVI para convertir la parte superior en un cuerpo de campanas.

Vista del Puerto de Sevilla. Fotografía Rafael López Borrego

El ascenso a la Giralda se realiza de acuerdo a la estructura de la torre, ya que su planta tiene dos torres, una exterior y otra interior, entre esas dos torres se abren pasillo que permiten el acceso a través de 35 rampas que nos llevan al cuerpo de campanas. Así que puede resultar algo cansado si no estamos acostumbrados al ejercicio físico. Así debieron pensarlo en el siglo XII, ya que la existencia de rampas tiene que ver con que la persona que llamaba a la oración desde lo alto de la torre subía montado en un caballo debido a las cinco veces al día que tenía que subir para realizar la llamada. Cada una de las rampas esta cubierta con una magníficas bóvedas de arista también realizadas en ladrillo.
Una vez arriba tenemos perspectivas de diferentes partes de la ciudad, si miramos al sur encontramos la Plaza de Toros, el río Guadalquivir o el popular barrio de Triana. Si nos movemos al este podemos ver el Puerto, el Puente del Centenario o las torres de la Plaza de España, mas cerca de nosotros se encuentra el antiguo barrio judío. En la zona norte tenemos una visión del casco antiguo de la ciudad de Sevilla, que es el más grande de España en extensión, por el gran número de personas que vinieron a trabajar en el siglo XVI entre otras razones, Ayuntamiento, Plaza Nueva o Las Setas pueden ser vistas destacadas desde aquí. Por fin en la zona oeste podemos ver algunos del los puentes construidos durante el año 1992 con motivo de la Exposición Universal o el nuevo rascacielos de la ciudad, la Torre Pelli.
Para subir a la giralda hay que acceder  la Catedral, el precio de la entrada al edificio es de 9 euros, con entrada reducida de 4€ para jubilados o estudiantes. Nacidos o residentes en Sevilla tienen el acceso gratuito.
Para consultar más información sobre la Catedral de Sevilla solo hay que acceder al enlace 

Fotografía Daniel Gil

3 de mayo de 2016

Scala Coeli la subida a las torres de las Real Clerecia de San Marcos

En numerosos lugares de España se han habilitado lugares para observar las ciudades desde puntos altos que den una visión distinta de la que tenemos habitualmente cuando paseamos a nivel de calle. 

Fotografía Rafael López Borrego

Ciudades como Sevilla permiten tener una vista diferente de la ciudad si por ejemplo subimos a la Giralda, recordemos que fue el edificio más alto de Europa en el siglo XII o bien a Espacio Metropol Parasol, más conocido como Las Setas desde donde también hay una buena perspectiva de los diferentes barrios e incluso de la zona del Aljarafe. A ello debe sumarse la apertura de la nueva Torre Pelli que será el edificio más alto de la ciudad de Sevilla y cuyas vistas prometen ser espectaculares.
En Salamanca contamos desde hace tiempo con Ieronimus, que hace posible un recorrido por la Catedral Vieja y Nueva llegando al nivel de diferentes torres o cúpulas, en la Catedral Vieja a la altura del Cimborrio y en la Catedral Nueva recorriendo algunas de las balaustradas superiores y en el balcón superior por encima de las naves, sin duda una vista espectacular.

Fotografía Rafael López Borrego

Pero uno de los monumentos más desconocidos era la Universidad Pontificia, pero desde hace 5 años existe la posibilidad de visitar sus claustros, aula magna e iglesia con su espectacular retablo barroco de estilo churrigueresco y en una visita aparte las torres de la iglesia que son uno de los puntos más altos de la ciudad y donde la visión de diferentes monumentos hace que la subida, bien al cuerpo de ventanas o más arriba al cuerpo de campanas, merezca la pena para poder observar desde esa altura la Plaza Mayor, la Iglesia de San Esteban, la Catedral Nueva o el propio patio de la Universidad y parte del magnifico edificio que se construyó en el siglo XVII para albergar esta universidad en principio vinculada a los Jesuitas.
Este tipo de iniciativas llaman mucho la atención tanto que parece que otros edificios también quieren sumarse a ello, por ejemplo hemos escuchado que la Iglesia de San Esteban, otro de los grandes templos de la ciudad, quiere habilitar el acceso al balcón que se encuentra por encima de la fachada y que sin duda daría una nueva perspectiva a muchos de los monumentos que rodean esta zona como por ejemplo el claustro de la Dueñas o las vistas de la Catedral Nueva o la propia Clerecía.

Fotografía Rafael López Borrego

Hemos querido incluir algunas de las imágenes más bellas que se pueden observar desde las torres de la Clerecia, la entrada cuesta 3,75€ y la visita se hace de forma individual sin guía acompañante. Hay que advertir que las personas con algo de vértigo pueden pasarlo mal durante el ascenso, las escaleras de madera que llevan al cuerpo de las torres en ocasiones permiten ver lo que se va dejando en la parte inferior, mientras el acceso al cuerpo de campanas se hace por medio de una escalera de caracol. El acceso a Scala Coeli es gratis todos los martes de 10.00 a 12.00 de la mañana, excepto aquellos que sean festivos, coincidan con Semana Santa o durante los meses de Julio y Agosto.
En la web de las Torres de la Clerecía podemos encontrar toda la información sobre el edificio, tarifas y horarios.

Fotografía Rafael López Borrego

17 de abril de 2016

Carlos Jean dirigirá el FACYL 2016 en Salamanca

El FACYL, festival de las artes de Castilla y León, celebrará una nueva edición durante los días 1 al 5 de Junio de 2016 y lo hace dando un nuevo giro a su programación al haberle encargado la Junta de Castilla y León la dirección artística a Carlos Jean, al mismo tiempo se ha aumentado el presupuesto en unos 100.000 euros aproximadamente.


El problema que ha arrastrado el Festival hasta el momento es la falta de un rumbo fijo a lo largo de sus 11 años de vida, desde unos inicios donde se quiso dotar al Festival de una personalidad propia, ligada al teatro y a las artes escénicas y con un director fijo, que podía caer mejor o peor, pero que parecía tener las ideas claras. 
Desde entonces, bien es cierto que con mucho menos dinero para realizar la programación, el Festival ha ido dando tumbos hasta toparse de frente con el fracaso debido a los múltiples errores cometidos. Uno de ellos es no colocar al frente a una persona con la suficiente experiencia para poder realizar una programación coherente. En segundo lugar el no dotar al festival de una personalidad propia dirigida a un público y a un gusto concreto, si debía ser teatro, pues teatro, artes escénicas o bien música, pero no un batiburrillo sin ninguna personalidad donde se mezcla todo y no se consigue ni siquiera la participación del público de la ciudad.
Para organizar un festival de este tipo y enganchar al público es necesario tener las cosas cerradas con varios meses de antelación, diríamos que una fecha cercana a un año. Los grandes festivales que se celebran en primavera u otoño tienen sus figuras cerradas como mucho en Septiembre o principios de Octubre, partiendo de esa base, se pueden ir incorporando nuevas actuaciones a esas grandes estrellas.
Ahora mismo estamos a dos meses para la celebración del Festival y volvemos a tener el mismo problema, no se ha anunciado ninguno de los conciertos a celebrar (si la nueva orientación es la música), no existe un cartel que anuncie el festival. A la gente en general le gusta hacer planes con antelación y si las fechas coinciden con otro festival como puede ocurrir con el Contempopranea de Badajoz, es muy posible que la gente se dedica a acudir a la ciudad pacense y no a Salamanca. El tiempo y la promoción son muy importantes, no solo carteles y publicidad sino un eficiente trabajo en redes sociales que se realice durante todo el año y que mantenga al público potencial pendiente de las novedades que tienen lugar en torno a este festival.
Sin quitar mérito a Carlos Jean pensamos que no cuenta con tiempo suficiente para promocionar este festival y después habrá que ver cual es la respuesta tanto del público de la ciudad (desconectado hace mucho tiempo del Festival) y del público de fuera, que debería de ser una de las prioridades del Festival ya que eso será lo que suponga un verdadero beneficio para la ciudad.


10 de abril de 2016

La selva de Irati paraíso natural en Navarra

Si nos gusta el turismo de aventura no podemos perdernos una estancia en la zona cercana a la Selva de Irati, que se encuentra en plenos pirineos atlánticos (esto quiere decir que no son tan altos como los situados al oeste). allí se conserva el mayor bosque de abetos y hayas que existe en Europa que se conserva casi íntegramente ya que fue explotado por el hombre en los siglos XV y XVI pero después ha sido respetado por los habitantes de la zona, lo que le ha llevado a conservarse de forma perfecta.


La zona esta muy cercana a la ciudad de Pamplona, tan solo una hora de distancia en coche de la capital con dos pueblos destacados que se encuentran uno al este y otro al oeste de la zona del bosque, se trata de Orbaitzeta y Ochavagia, dos lugares de residencia de casas rurales y otro tipo de alojamientos para las personas que decidan acercarse a la zona.
Desde estos pueblos existen diferentes recorridos para poder disfrutar del paisaje del bosque, existen 16 senderos que tienen un recorrido inferior a los 10 kilómetros, lo cual los hace aptos para todos los públicos y no son excesivamente exigentes.


Para los mas lanzados se pueden realizar diferentes ascensiones a los picos que se encuentran en la zona que rodea el valle, dos mas cercanas al bosque donde están los picos de Mendilatz y Okabe que tienen una altura de 1340 y 1470 metros y dos algo mas alejadas del bosque, una mas cercana a la zona atlantica Urkulu de 1420 metros y mas occidental Oki de 2017 metros.
Todo ello acompañado de una excelente gastronomía que incluye por ejemplo la trucha, plato típico de la zona del bosque que se complemente con diferentes productos derivados del pato, que cuenta con bastantes criaderos y la ternera navarra


4 de marzo de 2016

La Iglesia de San Martin en Salamanca

Esta iglesia situada junto a la Plaza Mayor de Salamanca, es una de los monumentos que durante la época romana se construyen en la ciudad, para atender la demanda de personas que llegaron a la ciudad para repoblarla allá por el siglo XII y donde la mayoría de las personas eran de origen francés.


 De hecho este santo tan francés, Martín, esta presente en otros edificios de la ciudad, como la Catedral Vieja, donde se le dedica una capilla. Por otra parte no hay mas que fijarse en que Martín es uno de los apellidos más populares entre las personas originarias de Salamanca, indudablemente esos ancestros llegaron desde Francia para asentarse en esta zona castellana allá por el siglo XII.


La Iglesia de San Martín de Salamanca tiene muchas semejanzas con la Catedral Vieja de la ciudad, pudiendo pensar que fuera el mismo arquitecto el que realizara ambas obras. Tan solo se diferencia en el tamaño, pero la disposición de arcos y bóvedas son iguales en uno y otro edificio.


Pero nos parecen interesantes las puertas de entrada de la iglesia de San Martín, de las cuales se conservan dos de época románica. la tercera fue reformada y tenemos una entrada en el lado sur de una época posterior. Siempre se accedió a la iglesia por el lado norte que conserva una bella portada con formas geométricas bellísimas que rematan en una escultura donde se encuentra la imagen de San Martín compartiendo su capa.


Pero nos interesa la portada de la entrada este, que se encontraba oculta tras la construcción de una capilla camarín dedicada a la virgen y que fue construida durante la época barroca. Pero ahora, gracias a una restauración, ha salido a la luz la portada original románica y ha sido una gran sorpresa para todos, entre otras cosas para saber más cosas sobre las portadas originales de la Catedral Vieja y de su claustro perdido o quizás conservado en un recinto privado catalán.


En esta portada, aunque deteriorada se pueden observar distintas figuras, algunas humanas, otras monstruosas, formas geométricas, veneras, arquillos ciegos de herradura. Conserva en parte la pintura original, ya que estas portadas se encontraban todas pintadas para parecer más realistas, como por ejemplo podemos observar en la Colegiata de Toro, uno de los más bellos ejemplos conservados de esta época. Los capiteles con figuras animales también son de gran calidad.
Esta nueva restauración merece una visita a la Iglesia de San Martín, ya que esta portada, oculta hasta ahora, es de gran calidad y belleza, sobre todo para los amantes del románico y de las representaciones de esta época.


12 de febrero de 2016

Carlos Rey Emperador en la fachada de la Universidad de Salamanca

El edificio principal de la Universidad de Salamanca fue realizado durante la década que va desde 1520 a 1530 y en su fachada se despliega una profusa decoración que alude a todo tipo de temas, desde los que aluden a cuestiones históricas o otras de tipo moral que intentan orientar el comportamiento de los estudiantes que por entonces se daban cita en la ciudad del Tormes. 
El rey Carlos había llegado a España en 1516 tras la muerte de su abuelo Fernando que le nombraba rey en su testamento junto a su madre Juana que se encontraba incapacitada para gobernar, según dice el testamento, aunque quizás podríamos interpretar que todos estaban interesados en que no gobernara y por eso fue recluida por unos y por otros en Tordesillas el resto de su vida.
Carlos I aparece representado en la Fachada de la Universidad como rey de los reinos que componen las Españas en uno de los momentos de máxima expansión. Aparece representado como un emperador romano, con el pelo ensortijado y portando una túnica que le cubre el cuerpo. Carlos fue nombrado emperador del Sacro Imperio Romano Germánico en 1520, es decir la fachada tiene que estar construida después de esa fecha. La forma de representarlo reafirma el cargo obtenido por el rey en ese momento y que le eleva a la categoría de Rey de Romanos o Cesar, como fue Carlomagno y otros emperadores romanos con los que emparenta.
También en la fachada aparece representada su esposa, la única que tuvo, Isabel de Portugal, la que dicen fue la princesa más bella de Europa en ese momento. La princesa también aparece como una ataviada como una dama romana, tanto en el peinado como en las ropas que porta en este relieve representado en la fachada.
El matrimonio se celebró en los Reales Alcázares de Sevilla el 11 de Marzo de 1526, lo cual puede darnos una idea también sobre la fecha de construcción de la fachada, porque sin boda Isabel de Portugal no aparecería vestida como una emperatriz romana. 
Es curioso que unas imágenes similares a las que tenemos aquí también aparecen en una de las habitaciones del Alcázar de Sevilla, donde también se representan a Carlos I e Isabel de Portugal, sería el lugar donde tuvo lugar la boda y el convite posterior a la misma. Aquí se puede ver a Carlos con un casco y ataviado con lo que parece una armadura en este caso pintado sobre unos azulejos como era la tradición desde el siglo XI para cubrir las paredes del palacio en la capital de Andalucía.
El retrato de Isabel, en este caso, no le hace justicia, ya que no es capaz de captar la belleza del personaje de la que tanto se habla, aunque si aparece ataviada con un complicado traje y peinado la ya esposa del que era sucesor de los emperadores romanos.



1 de febrero de 2016

Instagram y Snapchat como base de un proyecto cultural social media

En el mundo de las redes sociales todo cambia con mucha facilidad, compañías que surgen y alcanzan el éxito son sustituidas por otras que, en muchas ocasiones, no sabemos si vienen para quedarse o serán también algo efímero. Hacemos esta afirmación el día que desaparece Tuenti como red social, que fue capaz de aglutinar a la gente más joven durante una gran cantidad de tiempo y ser el primer contacto de algunas personas con las redes sociales. Pues hoy acaba su andadura para ser sustituido su nombre por el de una compañía de telefonía móvil de bajo coste.


Lo que parece claro es que existe un nicho de mercado importante en aquellas personas que no están dispuestas a usar Facebook. Es decir están apuntadas a estas red social, posiblemente con un gran número de amigos pero la manera de interactuar es a través de otras redes sociales. Quizás porque quieren escapar de un control que pueden ejercer otras personas que están también en esa red social. Nos referimos a los propios padres u otros familiares.
Por ello triunfan otras alternativas, como por ejemplo Instagram o bien Snapchat que parece puede convertirse en la red social de moda en 2016. Todo acompañado de imágenes o vídeos de corta duración. Parece claro que el avance de las redes sociales se produce a través de la imagen. El diálogo o la discusión están bien, pero es la imagen la que triunfa. Y eso debe ser aprovechado por cualquier empresa o entidad para intentar avanzar en este nicho de mercado.
Nos encontramos con personas jóvenes, entre 15 y 30 años a las cuales también nos interesa llegar con un lenguaje ameno y divertido donde nuestra principal referencia sea la imagen. Sin abandonar el resto de redes sociales porque hay que estar en ellas, hay que plantearse seriamente como el mercado está cambiando y como merece la pena estar aquí y no perder oportunidades.


Hace poco tiempo, por poner un ejemplo, una entidad como La Casa Batllo de Barcelona, una de las entidades culturales mas activas en las redes sociales, ha abierto una cuenta en Snapchat. Allí podemos apreciar preciosas fotografías que desaparecen en unos segundos y vídeos cortos de no mas de 10 segundos de duración como nos muestran los entresijos de la famosa casa proyectada por Antonio Gaudí. Bajo el nick @casabatllo podemos seguirles en esta red social tan activa y popular entre los más jóvenes.
Por tanto tanto si trabajamos para una empresa o institución estaría bien pensar cual queremos que sea nuestro proyecto social media y si queremos dejar escapar alguna de estas oportunidades que se nos ofrecen. Siempre teniendo claro que abrir una red social requiere una planificación, un estudio previo y un estudio de los resultados obtenidos de acuerdo con una estimación de previsiones adecuada. El oportunismo queda fuera de lugar.


25 de enero de 2016

Programación cultural en Salamanca y dinero

En los últimos días ha aparecido una información en la ciudad de Salamanca en la que se da cuenta de que en los últimos años el programa de fiestas ha sido contratado en un 90% con una misma empresa, que se ha llevado jugosos beneficios de la misma.


Y nos gustaría hacer una distinción entre las distintas formas que existen de realizar una programación cultural, mas en una ciudad como Salamanca, que cuenta con una fundación de cultura en la que trabajan unas 30 personas que se supone expertas en diferentes tipos de actividades, bien conciertos, artes, escénicas, exposiciones o eventos varios.
Existen dos formas de realizar una programación, unos serían eventos de producción propia, es decir son los propios técnicos los que realizan la programación, en base a un programa razonado que parta de una idea que nos lleve a una conclusión. Es decir se trata de una programación con un discurso teórico, que no atiende a las giras que los distintos artistas están realizando sino que se encarga de contratar aquello que se ve mejor para desarrollar esa idea que se tiene en la cabeza.
Por otra parte existe la posibilidad de contratar con alguna empresa un paquete de artistas que acudan a dar los espectáculos, donde la programación lo hace la propia empresa y el contratante no tiene nada que decir sino solo poner el dinero y esperar que las actuaciones tengan lugar. En este caso el discurso teórico queda completamente anulado, porque la empresa lo que quiere es ganar dinero. Incluirá algún nombre conocido, pero también meterá gato por liebre porque necesita mover un artista concreto y porque como hemos dicho busca un beneficio económico mas que el de los propios ciudadanos.
Según hemos visto en la ciudad de Salamanca se está contratando de esta segunda manera, es decir da impresión de que los cerca de 30 técnicos que dicen trabajar en la Fundación no intervienen lo más mínimo sino que el 90% se contrata con una empresa y solo hay que esperar a hacer balance porque ellos se encargan de todo, recibiendo por otra parte una programación basada en la mediocridad que en nada diferencia a la ciudad de cualquier otra en la que continúe la gira teatral, musical o expositiva.
Así es imposible aportar originalidad a un proyecto cultural que se muestra completamente fallido y se basa en unos supuestos mínimos para que se vea algo de movimiento, pero que en realidad solo mueve cheques de dinero público a una sola empresa, al tiempo que se paga el sueldo a unos especialistas que espero mantengan la conexión a internet en el trabajo, mas que nada porque no se aburran, ya que tienen poco o nada que hacer, excepto esperar la nómina cada fin de mes.

10 de enero de 2016

Cinco lugares imprescindibles para visitar en Segovia

La ciudad de Segovia está cargada de historia y de monumentos. Algunos de los hechos más importantes del reino de Castilla han sucedido en esta ciudad, Tiene una gran importancia durante el siglo XV, uno de los momentos claves de lo que hoy entendemos por España, baste recordar que allí fue coronada como reina de Castilla Isabel I, conocida como la reina Católica.

Fotografía libre de derechos gracias a pixabay


Pero no solo el siglo XV es importante en la ciudad ya que encontramos representaciones de todas las épocas históricas, desde la época romana hasta nuestros días. Segovia debido a su situación y a la cercanía con Madrid es una de las ciudades que más turistas recibe a lo largo del año.
Vamos pues con los cinco monumentos que no debemos perdernos en la ciudad de Segovia:
  • El acueducto: existen otros acueductos romanos en España, pero sin duda el más espectacular es el de Segovia, ya que debe salvar un gran desnivel a su paso por la ciudad para llevar el agua hasta el centro. el hecho de que las piedras no usen argamasa ni cemento en su unión y que se sustenten por la presión de unas contra otras le añade un plus de misterio en sus más de 2000 años de historia.
  • La Casa de los Picos: uno de los ejemplos arquitectónicos de finales del siglo XV que tiene semejanzas con La Casa de Las Conchas en Salamanca o el Palacio del Infantado en Guadalajara, este último obra de Juan Guas. Se trata de un momento en que la influencia decorativa del arte musulmán comienza a apreciarse en los edificios del norte de España.



  • La Sinagoga Mayor: como otras muchas ciudades, la presencia judía en Segovia fue importante, llegando a tener cinco sinagogas de las que solo se ha conservado una, que actualmente tiene culto católico y forma parte de una convento de mojas clarisas. La construcción es del siglo XIII y tiene semejanzas con la sinagoga de Santa María la Blanca en Toledo por el iso de arcos de herradura y pilares octogonales con capiteles de piñas.
  • La Iglesia de San Esteban: la ciudad cuenta con un buen número de iglesias de románico porticado de la que quizás San Esteban es el mejor ejemplo. Este pórtico se usaba como lugar de espera antes del servicio religioso y también para celebrar juicios y autos. San Esteban destaca por su espectacular torre de campanas.



  • Alcázar de Segovia: entrar en el Alcázar un caminar por sus estancias nos transporta a los mejores momentos históricos de España, llenos a veces de traiciones y ambición de poder, pero cargados de emotividad al poder comprobar en muchos casos el mobiliario original de la ´época. No solo las habitaciones sino el edifico en si y las vistas que podemos obtener desde el mismo merecen una visita.

3 de enero de 2016

Los orígenes del condado y luego reino de castilla

Castilla fue sin lugar a dudas el reino más importante que tuvo España durante su edad media, el que se impone a los demás por su fuerte poderío militar, económico y lingüístico, no tenemos más que pensar en la lengua en la que hablamos y escribimos, que aunque llamada español, es en realidad el castellano.


El nacimiento del condado de Castilla está unido a la situación histórica que se vive en España en el siglo VIII, cuando los musulmanes, después de la invasión en el año 711 y la ocupación de la mayoría del país se han replegado y asentado su capital en Córdoba, mientras en el norte comienza a consolidarse un reino formado por antiguos miembros de la nobleza visigoda, que ha sido capaz de derrotar a las tropas musulmanas en Covadonga y que ha establecido su capital en Cangas de Onis para trasladarse a Oviedo, cuando la situación lo permite y los ataques musulmanes se han reducido.
La ocupación musulmana tiene sus momentos de expansión y también de retracción, en muchos casos depende de las circunstancias políticas que se estén viviendo en el sur de España. Los momentos de inestabilidad o luchas por el poder significa que el ejército musulmán no va a dedicarse a expediciones de consolidación o castigo. Eso permite a los asturianos realizar movimientos expansivos que signifiquen ampliación de territorio en otras zonas.
Así que tras unos primeros momentos donde el rey Alfonso I realiza incursiones en la región de León para recoger a los cristianos que allí quedaban y trasladarlos al reino de Asturias, a finales del siglo VIII y principios del siglo IX comienza la expansión, como decimos en un momento donde existe cierta tranquilidad en la zona y algunos valientes campesinos se aventuran a ocupar tierras en un lugar desprotegido por las montañas que separan Asturias de la actual región de Castilla y León.
Estamos hablando de un territorio que se encuentra entre las actuales provincias del sur de Asturias, el oeste de Álava, el noreste de Palencia y el norte de Burgos, lugar como decimos al que poco a poco van llegando campesinos que tienen una gran diferencia respecto al modelo que se aplica en el reciente reino de Asturias. El feudalismo era la manera principal de funcionar en el reino Asturiano, un noble poseedor de grandes cantidades de tierra emplea jornaleros para trabajar en ellas. En el nuevo condado los campesinos que se trasladan allí son los dueños de la tierra, no trabajan para ningún señor sino que lo hacen para si mismos. Solamente existe la figura de un conde, enviado por Asturias que se encarga de resolver los conflictos que puedan surgir y de aplicar justicia, al tiempo que recauda impuestos para el reino asturiano y defiende el territorio de las expediciones musulmanas que tienen más una finalidad de saqueo que de verdadera conquista. Este título de conde se convertirá en hereditario, lo cual al final será un problema ya no para el reino de Asturias sino para el de León debido a las ambiciones de poder y la extensión de territorio realizadas por los condes castellanos, que les llevará a absorber territorios existentes en la zona, como por ejemplo Navarra o León.
La exposición que esta nueva realidad sufre a los diferentes ataques, sobre todo musulmanes, debido a la importancia estratégica por el control del valle del Ebro, importante nudo de comunicaciones en la época, harán que los castellanos empiecen a construir fortificaciones que les ayuden a defenderse de estos ataques o expediciones de castigo y que finalmente terminarán dando nombre al reino del que estamos hablando. No nos referimos a grandes construcciones sino simples torres situadas en lugares estratégicos con la finalidad de advertir de los ataques enemigos.

Castillo de Frias en la provincia de Burgos